Фамилия Дзагоевых. История и происхождение.
В объятии горных вершин в одном из живописнейших ущелий Южной Осетии Масхара на высоте около 2 тыс. метров над уровнем моря расположилось селение Тли, с интересной самобытной культурой и богатой историей. Выходцами из этого селения, где сейчас, к сожалению, уже никто не живет, является фамилия Дзагоевых. Фамилия Дзагоевых происходит от имени ее прародителя по имени Дзаго (Дзæгъо, Зæгъо). Происхождение фамилии Дзагоевых ведет от древнего осетинского колена Кусæгонтæ. По преданиям, у Ос-Багатара от первой жены Æхсины было 4 сына: Цæрæз, Кусæг, Сидæм, Æгъуыз. (Гаглоева Зина. «Ирон мыггæгтæ»). Впоследствии от этих колен (предков) произошли почти все осетинские фамилии.
В более ближней перспективе происхождение Дзагоевых связано с представителями фамилии Суановых, проживавшими в селении Тли, расположенном на левом берегу реки Мамисондон Мамисонского ущелья. Начиная от подножья северной части Кавказского хребта и до Зарамага располагались такие осетинские села как Згил, Камсхо, Лисри, Клиат, Тли, Тиб и другие. В них проживали такие фамилии как: Чельдиевы; Рамоновы; Дарчиевы, Моураовы, Сидаковы; Цахоевы, Албеговы, Боциевы; Суановы, Икоевы, Кадзаевы, Бязровы, Кучиевы, Тедеевы и другие.
В те времена с. Тли было одно из древнейших и крупных селений не только Мамисонского ущелья, но и всей Осетии. До настоящего времени в Тли сохранились оборонительные и культовые сооружения, в том числе храм, построенный в XI веке в византийском стиле. В ходе раскопок обнаружены предметы «кобанской культуры», что свидетельствует об уровне культуры проживавшего населения. Среди проживавших в селении представителей различных фамилий наиболее выделялись фамилии Кадзаевых и Суановых, о чем свидетельствуют сохранившиеся до настоящего времени фамильные жилые и оборонительные сооружения.
Население этих и близлежащих сел в основном, занималось скотоводством, а суровые природные условия и отсутствие достаточной пахотной земли не позволяли развивать растениеводство. Горцы с трудом могли обеспечивать себя продовольствием, и с ростом численности населения в горных селах катастрофически испытывали недостаток в продуктах, особенно в зерновых культурах. Земля имела особую ценность в суровых горных условиях, поэтому у предков одной из самых верных клятв было «зæхардыстæн».
Острое малоземелье было характерно практических для всех сел горной части Северной и Южной Осетии. Так, если на жителя Кабарды, Дагестана, Ингушетии приходилось от 2 до 5 десятин земли, то в Осетии — 0,75. Зачастую горцам приходилось в плетеных корзинах переносить плодородную землю на обустраиваемые склоны, тем самым расширяя площади под посевы пшеницы. Нередко в результате проливных дождей и селей почву смывало со склонов и приходилось заново восстанавливать пахотные участки. Широко практиковался обмен продуктов животного происхождения: сыра, масла, шкур, шерсти на продовольственное зерно, но для этого необходимо было преодолевать высокие горные перевалы для доставки в села на равнине. Дорога была длинной и не безопасной.
Переживая такие трудности, многие были вынуждены покидать родные села и искать другие места жительства. Также случилось и с фамилией Дзагоевых. Предположительно в 16 веке (а может и ранее) некоторые предки (прародители) фамилии — потомки одного из Суановых, которые уже могли именоваться Дзæгъойта, начали переселяться на южные склоны Главного Кавказского хребта, в Чесельтское ущелье, или его ответвление «Масхара», впоследствие именуемое «Тлигом». Там они основали село и назвали его «Тли» в честь родного села. Обустроили также свои святые места: в самом селе — одноименный с Мамисонским кувæндон «Хæстаг дзуар», высоко над селом — «Хуцау дзуар». Недалеко от села облюбовали рощу и образовали святилище «Реком».
В селении Тли потомки одного из Дзагоевых, Параста, выделились и стали именовать себя Пæрæстатæ — Парастаевыми. Таким образом, между Суановыми, Дзагоевыми и Парастаевыми имеется близкородственная связь, они являются арвадалта.
Есть также предание и том, что один или несколько Дзагоевых (одна семья или несколько братьев) были вынуждены из-за боязни кровной мести бежать из с. Коби (Арвы ком), куда они пришли из Южной Осетии, в Дигорское ущелье и обосноваться в селении Махческ.
Об этом гласит фамильное предание, записанное известным исследователем происхождения дигорских фамилий Афако Гецаевым со слов выходцев из Махческа Тазе Гуймановича и Нæуага Гагеевича Дзагоевых. (А. Гецаты «Происхождение фамилий Дигорского ущелья стр. 126-128)
Селение Махческ являлось центром Тапан-Дигорского общества. По преданиям, здесь поселился основатель одного из феодальных родов Бадел (Бадила), от сына которого (Абисала) произошла фамилия Абисаловых. В Махческе Дзагоевы нашли поддержку Абисаловых, которые после переселения на равнину оставили им земли и жилье. А. Гецаев также упоминает и о родственных махческим Дзагоевым фамилиях (æрвадæлтæ). Это – Гагкуевы, Фадзаевы и Карагасовы. Со слов Тазе и Нæуага прародители этих фамилий Гагку, Фадзай, и Карагас были очень близкими родственниками Дзаго, который вмести с ними и пришел в Дигорское ущелье. Старшие говорят, что в Махческе к некоторым Дзагоевым обращались «кудайраг». Как бы то ни было, очевидно, что в Дигорское ущелье в с. Махческ предок Дзагоевых пришел с юга.
Из с. Махческ во второй половине 18 века два брата Батраз и Гъула переехали в Кабарду и обосновались в с. Урух. Оттуда фамилия постепенно расселилась по всей Кабарде, где сейчас насчитывается около пяти десятков семей (дворов) и около полутора сотен представителей фамилии. Будучи потомками колена кусагонта — Дзагоевым присущи исключительное трудолюбие и упорство. Представителям фамилии Дзагоевых не присущи такие черты как лень, воровство, пьянство, порицательное поведение в обществе. В тяжелых жизненных условиях они выживали за счет исключительного трудолюбия, упорства и стойкости, обеспечив достойное отношение к себе в осетинском обществе. Из далеких горных сел выходцы фамилии расселились по территории Южной и Северной Осетии и за ее пределами — в Кабардино-Балкарии (с. Урух, где имеется улица имени Дзагоева Хафана.). Уже оттуда представители фамилии расселились по территории всей России и бывших республик Советского Союза. Живут они и в государствах дальнего зарубежья. Среди представителей фамилии много заслуженных людей — работников науки, образования и культуры, политиков, военных, предпринимателей, спортсменов.
Несколько версий происхождения фамилии
Фамилия Дзагоев относится к российским фамилиям осетинского происхождения. Процесс формирования фамилий был длителен, и массовый характер он приобрел только в XIX веке, в связи с укреплением государственной власти. Этот процесс коснулся и россиян иноязычного происхождения, у которых до XIX века сохранялась особая система именования, совершенно не похожая на славянскую. Но в XIX веке они под влиянием русской администрации вынуждены были приобретать семейные именования, соответствующие русской модели создания фамилий – путем прибавления суффиксов -ов/-ев или -ин к старинным именам. В этот период и появилось множество северокавказских родовых именований, которые образовывались по русской модели от традиционных имен.
Осетины – общее наименование народа иранского происхождения, живущего на Кавказе, основного населения республик Северная Осетия – Алания и Южная Осетия. Осетинский язык относится к восточной подгруппе иранской группы индоиранской ветви индоевропейских языков. Осетинские собственные имена по их происхождению составляют три основных группы – имена, связанные с христианской религией, связанные с мусульманской религией имена, и исконно осетинские имена. Значение части из них легко определить, так как они сохранили связь с отдельными словами в современном языке, но основная их масса унаследована из языков тех народов, с которыми общались предки осетин в древности.
Версия первая.
Осетинская фамилия Дзагоев (Зæгъойты, Дзæгъойты, Дзæгойты, Дзагойты), вероятно, происходит от прозвища или имени Дзаго (Зæгъо). В его основе, возможно, лежит осетинское слово «зæгъǽг» – «сказавший», «говорящий». Можно предположить, что прозвище Дзаго дали очень общительному, разговорчивому человеку.
Версия вторая.
По другой версии, в основе фамилии Дзагоев лежит древнее имя Дзаго, которое образовано от осетинского существительного «зæгъ» – «мелкий град; град со снегом». Возможно, имя Дзаго дали ребенку, родившемуся во время града.
Версия третья.
Фамилия Дзагоев, вероятнее всего, имеет прозвищное происхождение. Оно восходит к слову «дзаг», означающему «полный (наполненный сосуд, кубок)». В переносном смысле это слово, оформленное именным аффиксом -ой, могло быть присвоено, к примеру, здоровому, дородному человеку, или же к хорошему хозяину, чей дом – «полная чаша». У такого значения слова «дзаг» существуют и исторические корни, так как по мнению известного исследователя осетинского языка В.И.Абаева, оно восходит к персидскому слову «цаг» – «тучный, полный, здоровый».
Версия четвертая.
Впрочем, не исключено и то, что происхождение прозвания Дзагой имеет прямо противоположное значение – «бедняк, голодный», так как в старину у осетин была традиция – когда кончалась еда, они не говорили «нет», а говорили «дзагъу» или «дзаг стъом» – «полны» или «мы полны».
Версия пятая.
Вероятно и то, что на происхождение этого имени повлиял древний нартский эпос, распространенный у многих народов Северного Кавказа, прежде всего у осетин и абхазо-адыгских народов. В основе эпоса лежат как прозаические, так и стихотворные сказания о происхождении и приключениях героев-богатырей – «нартов». Нарты пили из сосуда, называемого «дзагъой», то есть «полный».
Появление более позднего пласта кавказских фамилий связано с обращением многих горцев в ислам, в результате чего кавказский ономастикон изобилует именами тюркского, арабского, персидского, монгольского происхождения, распространенными у мусульман. Впоследствии имя далекого пращура – основоположника рода – наследовалось детьми. Иногда оно передавалось от отца к сыну в неизменном виде, а иногда оформлялось фамильными суффиксами. Приблизительно со второй половины XIX века наблюдается тенденция распространения на Кавказе русских фамильных суффиксов –ов/ –ев. Таким образом, потомок человека, которого звали Дзаго, со временем получил фамилию Дзагоев.
В XIX веке, под влиянием российской имперской администрации, осетинское имя Дзагой получило стандартное русское окончание -ов и стало фамилией Дзагоев. Несомненно, что те, кто носит эту фамилию, могут по праву гордиться ею как памятником истории и культуры осетинского народа.
Источники:
- Крюков М.В. Системы личных имен у народов мира.
- Абаев В.И. Этимологический словарь осетинского языка.
- Унбегаун Б.О. Русские фамилии.